top of page
​ «Помяни меня, Господи, когда приидешь во Царствие Твое!» (Лк. 23, 42)

 Автор, пожелавший остаться неизвестным 

   "Семь последних слов Иисуса Христа на кресте" Софьи Губайдулиной - это гениальное произведение на новозаветный сюжет. Богословы рекомендуют начинать изучение Библии именно с Нового Завета, поскольку это убедительное и исторически подтвержденное повествование разных людей об одних и тех же событиях. Число семь и его кратность в Новом Завете имеет символическое значение: семь соборных посланий, четырнадцать посланий Святого апостола Павла, а в целом двадцать семь книг.
  В первом номере мелодия погружает слушателя в мрачные события на Голгофе, секунды в струнной группе как стенания, остинатное звучание с судорожным ускорением как последние попытки ухватиться за жизнь, и, на этом фоне молитва Христа, полная искреннего прощения, за распявших Его.
  Второй номер начинается зловещим глиссандо виолончели и баяна, восходящие хроматические ходы осуждающих голосов, удары - шаги неминуемой смерти и вопрос Христа: "Для чего Ты Меня оставил?" - не от отчаяния, а с призывом о помощи.
  В третьем номере сцена с разбойниками открывается соло виолончели, сменяется тонкими, жалобными скрипичными стонами звучит как диалог разбойников, где первый хочет спастись, а второй, убоявшись Гнева Господа, готов понести наказание и просит помянуть его недоброе имя в Царствии Божьем, затем, после паузы, мы можем распознать фрагмент церковного песнопения, только в минорной тональности. Далее следует воодушевленный, полный радости, надежды , благодарности, ответ Христа о том, что второй разбойник попадет в Рай.
  В четвертом номере мысль о Воскресении Христа не может остановить оплакивание Марией своего Сына. Горькая родительская скорбь бездонна, неутолима. Тяжёлыми вздохами чередуются партии виолончели, баяна, оркестр создаёт общий напряжённый фон. Паузы, обрывистые сольные скрипичные возгласы и после, спокойная речь виолончели повествуют о постепенном смирении Марии, принятии Ею воли Господа.
  Заключительный номер эфемерным звучанием говорит о переходе души из тела через мытарства в Царствие Небесное, обретая Жизнь Вечную. Тонкий голос баяна со струнными,​ играющими шумы, облекаясь в неуловимый, чудесный, непостигаемый рой музыкальных звуков, объединяющихся в один Дух и покидающих слушателей, рассеиваясь в пиццикато и затихая совсем, заставляют прочувствовать и истинно​ поверить в то, что произошло и то, что ждёт каждого живущего на земле.

"7 слов Софии Губайдулиной"

 Автор: Дарья Кордюкова

  София Асгатовна Губайдулина, является одной из выдающихся фигур современного музыкального мира. Она принадлежит к числу наиболее значимых советских композиторов второй половины 20 века. Ее музыке свойственна большая эмоциональная сила, крупная линия развития, символика и в месте с тем тончайшие ощущения тембров и использование различных исполнительских приемов, имеющая духовное начало и уводящая нас в нематериальный, невесомый, волшебный мир, понятный только ей.

  Например, таким произведением можно назвать «7 слов» для баяна и виолончели с камерным оркестром. Никогда бы не подумала, что эти два инструмента могут так сочетаться. Здесь можно увидеть и услышать голос судьбы, рока или голос Бога-Отца у баяна, а у виолончели мы слышим боль, страдания, последние 7 слов Христа Бога-Сына. Также не маловажную роль в этом сочинении играет оркестр, который изображает голос Святого Духа. Можно также обратить внимание на то, как играют струнные - в регистре человеческих голосов, как бы образуя хор, а флажелеты в отдельных моментах можно рассматривать как его дыхание.

  Для меня это сочинение необычное, неотразимое, неземное, божественное, достающее до самой глубины человеческого сердца, разума и души. Это не единственный приме, необычных произведений Губайдулиной. Я советую всем прослушать, это произведение Софии Асгатовны для того, чтобы понять, что она хотела донести им для нас, для мира - эта Великая Женщина!

Ссылка на произведение - https://www.youtube.com/watch?v=WL4RvWZZdjE
bottom of page